روانشناسی جامعه مطلوب از منظر امام خمینی(ره) در نظام سازی جامعه اسلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار انقلاب اسلامی، دانشکده الهیات و ادیان، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

2 استادیار معارف اسلامی دانشگاه شمال، آمل، ایران

چکیده
از نظر روانشناسی سیاسی، رفتار و اخلاق سیاسی پیامبران و ائمه معصومین در شکل دهی به جامعه مطلوب به صورت روش ماکیاولیستی اندیشه های غرب نبوده که اساس آن بر دروغ، زور وفساد وخدعه ونیرنگ باشد. بلکه برمبنای آموزه‌ها و روش‌های قرانی و هستی شناسی الهی  بوده و این روش‌ها به صورت رفتار صبورانه، شجاعانه، قوی، دارای اعتماد به نفس بالا بوده وهمچنین بر کافران، بسیار قویدل و سخت و با یکدیگر بسیار مشفق و مهربانند.(أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ29. فتح) این پژوهش، کیفی و از نوع  مطالعات کتابخانه‌ای و اسنادی می‌باشد. اطلاعات به دست آمده با استفاده از خبرگان به طور کیفی مورد تحلیل قرار گرفته است. یافته های پژوهش نشان خواهد داد که کاربرد هستی شناسی در حوزه روان شناسی سیاست موجب تحقق جامعه مطلوب می شود. مثال عملی آن امام خمینی است که در چارجوب هستی شناسی قرانی در روانشناسی سیاسی و مبارزاتی علم کرد و موفق به نظام سازی و جامعه مطلوب در انقلاب ایران شد موفقیت ایشان به دو دلیل بوده است اولا در مرحله شناخت خداوند به مرحله یقین رسیده بود (هستی شناسی الهی) ثانیا، رفتار اخلاقی پیامبران و امامان معصوم را در نظام سازی حکومت مطلوب الگوی خویش قرار داده بود و این، شرط موفقیت وی در نظام سازی مطلوب در انقلاب اسلامی ایران بوده است. 

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله English

The psychology of ideal society from the perspective of Imam Khomeini (RA) in the systematization of Islamic society

نویسندگان English

Amirali Ketabi 1
hassann saeedi 2
1 Assistant Professor of Islamic Revolution, Faculty of Theology and Religions, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran
2 A member of the academic staff of the psychology department of North University
چکیده English

From the point of view of political psychology, the behavior and political ethics of the prophets and imams in forming a desirable society was not the Machiavellian method of Western ideas, which is based on lies, force, corruption, deceit, and deceit. Rather, it is based on the teachings and methods of the Qur'an and divine ontology, and these methods are patient, brave, strong, have high self-confidence, and are also very strong-hearted and hard-hearted towards unbelievers, and are very compassionate and kind to each other. 29. Fatah) This research is qualitative and of the type of library and documentary studies. The information obtained has been qualitatively analyzed using experts.

The findings of the research will show that the application of ontology in the field of political psychology leads to the realization of the ideal society. A practical example of that is Imam Khomeini, who studied political and campaign psychology in the framework of Quranic ontology and succeeded in creating a system and a desirable society in the Iranian revolution. His success was due to two reasons. Divine Knowledge) Secondly, he had made the moral behavior of the prophets and infallible imams his model in establishing a desirable government system, and this was the condition for his success in establishing a desirable system in the Islamic Revolution of Iran.

کلیدواژه‌ها English

Ideal society
psychology
Islamic society
ontology
آلوسی، سید محمود(1415). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، بیروت: دارالکتب العلمیه
خمینی، روح الله(1383). شرح حدیث «جنود عقل و جهل»، قم: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
درام، عبدالرحیم و عیوضی، محمدرحیم(1395). درآمدی بر آینده پژوهی اسلامی، تهران: موسسه تحقیقاتی صنایع دفاعی مرکز آینده پژوهی علوم وفناوری های دفاعی.
رابرتسون، رونالد(1380). جهانی شدن، تئوری‏های اجتماعی و فرهنگ جهانی، ترجمه کمال پولادی، تهران: نشر ثالث.
زارعی محمودآبادی، علیرضا؛ فرهمند، مهناز(1400). روند عرفی شدن در ایران از دوره پهلوی تا انقلاب اسلامی. جامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی، 2(2)، 81-102.
سجادی، عبدالطیف(1383). ویژگیهای حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)، تهران: انتشارات چهارده معصوم.
سلیمانی، حاجت؛ افشون، مهرداد؛ کیانی نیا، رضا(1400). بررسی مقایسه ای انقلاب اسلامی بر مبنای عدالت و حکومت اموی بر بنیان مشروعیت خشونت و زور مداری. جامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی، 2(1)، 135-157.
سیدی، فرانک(1400). بازتولید پرسمان مشارکت سیاسی - اجتماعی زنان در گفتمان انقلاب اسلامی. جامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی، 2(2)، 7-28.
شفیعی سیف آبادی، محسن(1400). تأثیرسنجی قرائت دینی بر خوانش متفاوت از جایگاه اجتماعی زنان در اندیشه گفتمان فقاهتی و نواندیشان دینی پس از انقلاب اسلامی. جامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی، 2(1)، 83-110.
شفیعی فر، محمد؛ صفیارپور، علی(1400). جامعه شناسی سیاسی دفاع مقدس؛ تثبیت انقلاب اسلامی. جامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی، 2(1)، 23-44.
عراقی، عبدالله؛ بیدگلی، محمد؛ رجبی ده برزوئی، اصغر(1401). واکاوی اهداف جنگ شناختی دشمن و راهکارهای تاب آوری مقابله با آن با تاکید بر آموزه های قرآن. مطالعات دفاع مقدس، 8(4)، 143-162.
عرفانی، محمدنظیر(1396). شاخصه های جامعه مطلوب در تمدن اسلامی از منظر قران، تهران: جامعه المصطفی العالمیه.
مرزبانی، حسین؛ ترابی، محمد؛ شیرخانی، علی(1401). نقش دیپلماسی دفاعی درتحقق امنیت تمدن اسلامی در عصر جهانی شدن. مطالعات دفاع مقدس، 8(4)، 163-188.