scientific journal Political Sociology of the Islamic Revolution

omparative Analysis of Cosmopolitanism and Peace from the Perspectives of Kant and Motahari

Document Type : Original Article

Authors

malakeh gazour 1
seyed mohsen Aleghafur 2
Farzad navidnia 3

1 PhD student in political science, Ahvaz Branch, Islamic Azad University, Ahvaz, Iran

2 Department of Political Science, Faculty Member, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran

3 Assistant Professor, Department of Political Science, Andimeshk Branch, Islamic Azad University, Andimeshk, Iran

Abstract
Cosmopolitanism and global peace are fundamental concepts in contemporary thought that have garnered significant attention in both Western and Eastern spheres. These concepts exhibit meaningful differences in the Eastern and Western intellectual traditions, particularly in terms of philosophical outlooks and worldviews. Therefore, this article aims to conduct a comparative analysis of the thoughts of Martyr Motahari and Immanuel Kant regarding cosmopolitanism and peace. The central question of this article is: how are the ideas of cosmopolitanism and democratic peace explained from the perspectives of Martyr Motahari and Immanuel Kant? In response, it can be hypothesized that cosmopolitanism, from Martyr Motahari's perspective, is based on three fundamental principles: the epistemology of humanity, society, and the world. In contrast, Kant views it through the lens of public law, dividing it into three categories: the right of governance, national rights, and international rights. Regarding peace, both thinkers agree that republican political systems, being people-centered, are advocates of peace, and are not driven by the pursuit of power or war, as war inherently has a destructive nature, and human societies suffer from its consequences. The findings of this research suggest that achieving global peace and cosmopolitanism is possible through interaction, dialogue, and collective cooperation.

Keywords

Cosmopolitanism"
Peace"
Islam"
Kant"
"
Martyr Motahari"
دیباجی، سید محمدعلی و عابدی، مصطفی( 1396). جهان وطنی نوری به مثابة اتوپیای اشراقی، حکمت و فلسفه، 13(51)، 47-62.
کانت، امانوئل(1378). معنای تاریخ کلی در غایت جهان وطنی، ترجمة منوچهر صانعی دره بیدی، نامة فلسفه، 3(6)، 128-142.
کانت، ایمانوئل (1380 الف). فلسفه حقوق، ترجمه منوچهر صانعی دره بیدی، تهران، انتشارات نقش و نگار.
کانت، ایمانوئل(1380 ب). جایگاه انسان در اندیشه کانت، تهران، انتشارات ققنوس.
کانت، ایمانوئل(1380 ب). فلسفه فضیلت، ترجمه منوچهر صانعی دره بیدی، تهران، انتشارات نقش و نگار.
کانت، ایمانوئل(1380 ج). صلح پایدار، ترجمه محمد صبوری، تهران، نشر به باوران.
کانت، ایمانوئل(1384). معنای تاریخ کلی درغایت جهان وطنی، ترجمه و شرح منوجهرصانعی دره بیدی، تهران، انتشارات نقش و نگار.
لینکلیتر، اندرو(۱۳۸۵). صلح لیبرالی. ترجمه علیرضا طیب، تهران، دفتر مطالعات سیاسی و بین الملل وزارت امور خارجه.
محمودی، سیدعلی(1384). فلسفة سیاسی کانت، تهران، انتشارات نگاه معاصر.
محمودی، علی(۱۳۸۳). فلسفۀ سیاسی کانت اندیشه های سیاسی در گسترۀ فلسفۀ نظری و فلسفۀ اخلاق تهران. نگاه معاصر.
مطهری، مرتضی(1377). مجموعه آثار استاد شهید مطهری. جلدهای 1-34. تهران: انتشارات صدرا.
مطهری، مرتضی(1377). یادداشت های استاد مطهری، جلدهای 1-15. تهران: انتشارات صدرا .
نیکفر، محمدرضا(1383 الف). مفهوم صلح، نگاه نو، ش 63، آبان ماه.
 نیکفر، محمدرضا(1383 ب). کانت و مسئله صلح پایدار، نگاه نو، ش 64، بهمن­ماه.
هگل، ف(1378). عناصر فلسفه حق، ترجمه مهبد ایرانی­طلب، تهران، انتشارات پروین.
والترز، مالکوم(1379). جهانی شدن. ترجمة اسماعیل مردانی گیوی و سیاوش مریدی. تهران: سازمان مدیریت صنعتی.
Held, D. (2010). Cosmopolitanism: ideals and realities. Cambridge: Polity Press.
Heywood, A. (2017). Political ideologies: An introduction (6th ed.). London: Palgrave Macmillan.
Kant, Immanuel (1997), Lectures on Ethics, U.K., Cambridge University Press.
Kuehn, Manfred (2001), Kant: A Biography, U.K., Cambridge University Press.

Home

Guide for Authors

Submit Manuscript

Reviewers

Contact Us