Historical explanation of the emergence of Basij in Iran with emphasis on the role of Basij in the Great Islamic Revolution of Iran

Document Type : Original Article

Author

PhD student in Public Management - Organizational Behavior Trend and Researcher of Al-Mustafa International University

Abstract
Public mobilization refers to the gathering of a group of people around a specific axis and goal, which can be observed in any country and with any religion and profession. Basij is no exception to this rule in the history of Iran, in the sense that it has existed in all historical periods; But during the Great Islamic Revolution, it expanded in a form and essence. It is obvious that due to the involvement of the popular mobilization movement in the thinking of the revolutionary leaders, in the Great Islamic Revolution, the form of mass movement of the people enjoyed the necessary maturity, and in general, every revolution requires the use of popular mobilization; An ideal that many have failed to reach from empathy and companionship to fulfillment. The history of this civilized land mentions Sheikh Fazlullah Nouri, Mirza Kuchak Khan Jangali, and Ra'is Ali Delvari only as the few who rose up in the way of mass mobilization of the masses - in the contemporary era - against the tyranny of the ruling class. . A group that, despite their many resistances, did not achieve the main goal, and of course were the great founders of a bright future. According to the above approach, in this article we sought to explain the extension of the concept of mobilization throughout human history. According to this goal, we divided history into five different periods, from Basij and the Medes, Basij and Achaemenids, before Islam, to Basij and Safavids, Basij and the Constitution, and finally Basij and the Great Islamic Revolution. The findings of the article, which were based on an analytical approach, suggest that the emergence of mobilization dates back to the earliest period of human collective life, and that mobilization is a conceptual concept developed over several decades. The Great Revolution is not Islamic, although in this period, and especially in the era of the Holy Defense, the concept of mobilization was interpreted and understood in the best possible way.

Keywords


قرآن کریم.
نهج الفصاحه.
امام خمینی (1364). صحیفه امام، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی5.
سخنرانی امام خامنه ای، برگرفته از تارنمای Khamenei.ir
اختریان، سید محمود (1386)، اطلاعات عمومی پیام، چاپ15، تهران: انتشارات عالمگیر.
بازرگان، عباس؛ سرمد، زهره و حجازی، الهه (1388). روش های تحقیق در علوم رفتاری، چاپ17، تهران: انتشارات آگاه.
بشیریه، حسین (1374). انقلاب و بسیج سیاسی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
پورموسوی، سید محمد علی (1395). «تشیع و دوران نظام سازی مذهبی و سیاسی (از زمان شکل گیری تا پایان دوره خلافت عباسی)»، مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی، سال 20، شماره2، صص 284-263.
جلایی پور، حمیدرضا (1385). «تبیین فرآیند پیروزی انقلاب اسلامی در سال 57-1356 بر اساس سرمشق انتخاب عقلانی و نظریه بسیج منابع»، نشریه دانشکده ادبیات وعلوم انسانی، سال پانزدهم، شماره 57-56.
جنیدی، رضا (1389). تکنیک‌‌های عملیات روانی و شیوه‌‌های مقابله، مشهد: انتشارات به نشر.
دهخدا، علی اکبر (1372). فرهنگ لغت، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
شجاعی زند، علیرضا (1383). «نقش و عملکرد دین در وضعیت انقلابی؛ بررسی تطبیقی انقلاب فرانسه و ایران»، فصلنامه جامعه شناسی ایران، دوره  پنجم، شماره 3، صص 66-28.
شعبانی، رضا (1387). مبانی تاریخ اجتماعی ایران، چاپ8، تهران: انتشارات قومس.
طلوعی، محمود (1384). داستان انقلاب، چاپ6، تهران: نشر علم.
غفاری فرد،‌ عباسقلی (1381). تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوران صفویه،‌ تهران: انتشارات سمت.
فردوسی، ابوالقاسم (1314)، شاهنامه، به تصحیح سعید نفیسی،‌ تهران: چاپخانه بروخیم.
فروزان فر،‌ بدیع الزمان (1383). تاریخ ادبیات ایران، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
گیرشمن، رومن (1380). ایران از آغاز تا اسلام، ترجمه محمد معین، چاپ13، تهران: انتشارات عملی و فرهنگی.
معطوفی، اسدالله (1382). تاریخ چهار هزار ساله ارتش ایران: جنگ و جنگاوری بر فلات ایران از تمدن ایلام تا 1320 خورشیدی، تهران: انتشارات ایمان.
منشور حقوق بشر کوروش،‌ کتابخانه ملی انگلستان.
میخائیلوویچ دیاکونوف، ‌ایگور (1345). تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، تهران: انتشارات امیرکبیر.
میخائیلوویچ دیاکونوف، میخائیل (1380)، تاریخ ایران باستان، ترجمه روحی ارباب، چاپ2، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
ولیان، میلاد. «تحفه فرنگی روشنفکران غرب زده»، روزنامه رسالت، شماره 7222.
Nye., Joseph, S (1990). Soft Power: the Means to Success in World Poliics, New York: Public Affairs.
http://www.farhangsara.com     
http://www.fis-iran.org
http://www.hawzah.net
http://www.naaji.ir
http://fa.wikipedia.org