صاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Strategies for women's empowerment in the field of political decision-making (Case study: Islamic Republic of Iran)راهکارهای توانمندسازی زنان در عرصه تصمیمگیریهای سیاسی (مطالعه موردی: جمهوری اسلامی ایران)733208872FAسیدمحمدرضاموسویاستادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه صنعتی کرمانشاه، کرمانشاه، ایران.0000-0002-5856-2765فرزانهدشتیاستادیار گروه علوم سیاسی، دانشکده اصول دین، قم، ایران.Journal Article20241016The primary indicator of women's empowerment is their political participation in decision-making processes. Women's political participation extends beyond mere involvement in elections and voting; it encompasses an active and effective role for women in all democratic institutions. This research aims to propose strategies for empowering women in political decision-making within the Islamic Republic of Iran. The present study seeks to address the following central question: "What strategies can empower women to engage in political decision-making in the Islamic Republic of Iran?" The research employs a qualitative method, with data collected through interviews. The statistical population for this study includes professors from the faculties of political science, social sciences, sociology, and law. The sample comprised 15 of these professors. The results, following thematic analysis, reveal that the main themes include supportive government, modern education, legal reforms, civil institutions, media collaboration, and the modeling of effective strategies for empowering women in significant political and managerial decision-making processes.شاخص اصلی توانمندسازی زنان، مشارکت سیاسی در عرصه تصمیمگیریهای سیاسی است. مشارکت سیاسی زنان صرفاً به منزلهی شرکت آنان در انتخابات و رأی دادن نیست، بلکه به معنای آن است که زنان در تمامی نهادهای دموکراتیک نقش فعال و مؤثر داشته باشند. این پژوهش با هدف ارائه راهکارهای توانمندسازی زنان در عرصه تصمیمگیریهای سیاسی در جمهوری اسلامی ایران انجام شده است. در واقع در پژوهش حاضر به دنبال پاسخگویی به این سؤال اصلی است: «راهکارهای توانمندسازی زنان برای نقشآفرینی در عرصه تصمیم-گیریهای سیاسی در جمهوری اسلامی ایران کدامند؟». روش تحقیق به کار رفته در پژوهش کیفی بوده و گردآوری دادهها با استفاده از ابزار مصاحبه صورت پذیرفته است. جامعه آماری این پژوهش شامل اساتید شاغل در دانشکدههای علوم سیاسی، علوم اجتماعی، جامعهشناسی و حقوق است. نمونه آماری تعداد 15 نفر از این اساتید بودند. نتایج دادهها بعد از تحلیل تماتیک نشان داده که تمهای اصلی دولت حامی، آموزش نوین، اصلاح قوانین، نهادهای مدنی، همراهی رسانهها و الگوگیری از راهکارهای مؤثر بر توانمندسازی زنان در عرصه تصمیمگیریهای کلان سیاسی و مدیریتی است.https://www.psirj.ir/article_208872_4dfa48da626ad56b6685eb761c7d0c04.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Resistance Theory" as a framework for analyzing the second step of the Islamic Revolution«نظریه مقاومت» چارچوبی برای تحلیل گام دوم انقلاب اسلامی3560205001FAرشیدرکابیاندانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه آیت الله بروجردی (ره)، برجرد، ایرانسید ابوالفضلموسویزادهاستادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه صنعتی کرمانشاه، کرمانشاه، ایرانJournal Article20230302<br />The basic issue of this article is the theory of resistance as a new political-social theory arising from the victory of the Islamic Revolution, for the present and the future of the Islamic Revolution. This theory has grown in the face of the dominance of the Western-arrogant theories and has led to the empowerment and awakening of the Islamic world. The Islamic Revolution in the past fourteen decades relies on For this theory, while marginalizing the dominance of arrogance theories, it achieved many successes in the political, economic, scientific, etc. fields. This theory has characteristics such as being natural, rational, and <br /><br />It also has negative elements such as anti-arrogance, anti-tyranny, and positive elements such as central spirituality, pacifism, etc. With the beginning of the fifth decade of the Islamic Revolution, the Supreme Leader of the Islamic Revolution announced a statement about the future of the Islamic Revolution, in which he outlined the path of the Islamic Revolution to reach a new Islamic civilization. They considered the most important missions of the second step of the revolution to be the authority in the following areas, which is achieved by relying on independence and resistance.<br /><br />. Field of science and research 2. The field of spirituality and ethics 3. The field of economics 4. The field of justice and anti-corruption 5. The field of independence and freedom 6. The field of national honor and foreign relations .مساَله اساسی این مقاله، نطریه مقاومت به عنوان نطریهی جدید سیاسی –اجتماعی برآمده ازپیروزی انقلاب اسلامی، برای حال وآینده انقلاب اسلامی است.این نظریه درمقابل سلطه نظریههای غربی –استکباری قدعلم کرد و باعث توانمدسازی و بیداری جهان اسلام شد.انقلاب اسلامی درچهاردهه گذشته باتکیه براین نظریه ضمن به حاشیه راندن سلطه نظریههای استکبار، موفقیتهای زیادی درزمینه سیاسی،اقتصادی،علمی و..بدست اورد. این نظریه دارای ویژگیهایی مانند فطری بودن، عقلانی بودن، دائمی بودن ..میباشد همچنین دارای عناصری سلبی مانند استکبارستیزی، ظلم ستیزی و ایجابی همچون معنویت محوری، صلح طلبی و..میباشد.با آغازدهه پنجم انقلاب اسلامی رهبرمعظم انقلاب اسلامی بیانیهای رادرموردآینده انقلاب اسلامی اعلام نمودندکه دراین بیانیه مسیرانقلاب اسلامی را جهت رسیدن به تمدن نوین اسلامی ترسیم نمودند ومعظم له مهمترین ماموریتهای گام دوم انقلاب را اقتدار درحوزه های زیر دانستندکه باتکیه براستقلال ومقاومت بدست میآید. ۱. حوزه علم و پژوهش۲. حوزه معنویت و اخلاق۳.حوزه اقتصاد۴. حوزه عدالت و مبارزه با فساد۵. حوزه استقلال و آزادی۶. حوزه عزت ملی و روابط خارجی۷. حوزه سبک زندگی؛ بر این اساس اگر گام دوم انقلاب در چارچوب نظریه مقاومت مورد عنایت همه کارگزاران و عموم مردم قرار بگیرد میتواند موجبات پیشرفت و تمدن سازی اسلامی را به ارمغان بیاورد.این تحقیق باروش توصیفی –تحلیلی و با تاکیدبرمتن گام دوم انقلاب بررسی میشود.https://www.psirj.ir/article_205001_d600ded0a8c8dbe7dfbc44ff9d72f66d.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022omparative Analysis of Cosmopolitanism and Peace from the Perspectives of Kant and Motahariمقایسه تطبیقی اندیشه جهان وطنی و صلح از دیدگاه کانت و مطهری6179212163FAملکهگازردانشجوی دکتری علوم سیاسی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایرانسید محسنآل سید غفورگروه علوم سیاسی عضو هیات علمی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایرانفرزادنویدی نیااستادیار گروه علوم سیاسی، واحد اندیمشک ، دانشگاه آزاد اسلامی، اندیمشک، ایرانJournal Article20241207Cosmopolitanism and global peace are fundamental concepts in contemporary thought that have garnered significant attention in both Western and Eastern spheres. These concepts exhibit meaningful differences in the Eastern and Western intellectual traditions, particularly in terms of philosophical outlooks and worldviews. Therefore, this article aims to conduct a comparative analysis of the thoughts of Martyr Motahari and Immanuel Kant regarding cosmopolitanism and peace. The central question of this article is: how are the ideas of cosmopolitanism and democratic peace explained from the perspectives of Martyr Motahari and Immanuel Kant? In response, it can be hypothesized that cosmopolitanism, from Martyr Motahari's perspective, is based on three fundamental principles: the epistemology of humanity, society, and the world. In contrast, Kant views it through the lens of public law, dividing it into three categories: the right of governance, national rights, and international rights. Regarding peace, both thinkers agree that republican political systems, being people-centered, are advocates of peace, and are not driven by the pursuit of power or war, as war inherently has a destructive nature, and human societies suffer from its consequences. The findings of this research suggest that achieving global peace and cosmopolitanism is possible through interaction, dialogue, and collective cooperation.جهانوطنی و صلح جهانی از مفاهیم اساسی در اندیشه معاصر هستند که در هر دو حوزه غرب و شرق توجه زیادی را به خود جلب کردهاند. این مفاهیم در دو سنت فکری شرقی و غربی، بهویژه از نظر نگرشهای فلسفی و جهانبینی، تفاوتهای معناداری دارند. به همین دلیل، این مقاله قصد دارد اندیشههای شهید مطهری و امانوئل کانت را در خصوص جهانوطنی و صلح بهصورت تطبیقی تحلیل کند. سوال اصلی این مقاله آن است که اندیشۀ جهانوطنی و صلح دموکراتیک از منظر شهید مطهری و امانوئل کانت چگونه تبیین می شوند؟ در پاسخ می توان این فرضیه را مطرح نمود که جهانوطنی از منظر شهید مطهری بر اساس سه اصل مبنایی شناخت شناسی انسان ، جامعه و جهان مورد توجه است . در حالی که کانت آن را از منظر حق عمومی به سه دسته حق حکومت، حق ملی و حق بین الملل تقسیم می نماید و درمورد صلح هم هر دو اندیشمند معتقدند که نظامهای سیاسی جمهوری چون حکومتی مردمی می باشند، بنابر این طرفدار صلح اند، و بدنبال کسب قدرت و جنگ طلبی نیستند، زیرا جنگ فی نفسه خویی ویرانگر دارد و جامعه انسانی از وقوع جنگ متضرر می شوند. یافته های پژوهش حاکی است که نیل به صلح جهانی و جهان وطنی با تعامل از رهگذر گفتگو و همکاری دسته جمعی بدست می آید.https://www.psirj.ir/article_212163_f52dc0367482d3921db09ea49598a522.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Iran's Islamic Revolution's foreign policy and its strategic position in the international systemسیاست خارجی انقلاب اسلامی ایران و جایگاه راهبردی آن در نظام بین الملل210299FAحسینرحمانی تیرکلاییهیات علمی دانشگاه پیام نور ؛ دانشیار0000-0002-8203-1577Journal Article20231124The analysis of the foreign policy of the Islamic Republic of Iran shows that the Islamic Revolution occurred in response to the structure of the international system and the uneven distribution of power among countries. Because the Iranian revolution was anti-structural and from the beginning, it faced the intervention of foreign powers in Iran. By raising the question of what strategic position the Islamic Revolution of Iran has in the international system, this research has reached the hypothesis that the Islamic Revolution was able to establish a link between the internal, regional and international levels of analysis, and bring the internal link between domestic and foreign policy to the fore. appeared This importance is due to the understanding of the increase in interaction and communication between nations in the international system based on mutual dependence, as well as the emphasis of the Islamic Republic of Iran on the necessity of human self-awareness in view of the global mission of the revolution. The Islamic revolution strengthened and strengthened the non-alignment movement and the formation of real non-alignment, proposed the idea of an independent Islamic bloc, and led to the rise of Islamic movements in the international system. This article has been done using documentary studies, library sources and analytical and descriptive methods.واکاوی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران نشان می دهدکه انقلاب اسلامی ازنظر بین المللی در واکنش به ساختار نظام بین الملل و توزیع ناموزون قدرت میان کشورها رخ داد؛ زیرا انقلاب ایران، ضد ساختاری بوده و ازهمان ابتدا با مداخله قدرت های خارجی درایران به مقابله برخاست. این پژوهش با طرح این سؤال که انقلاب اسلامی ایران چه جایگاه راهبردی در نظام بین الملل دارد، به این فرضیه رسیده است که انقلاب اسلامی توانست ضمن برقراری پیوند بین سطوح تحلیل داخلی، منطقه ای و بین المللی، پیوند درونی سیاست داخلی وسیاست خارجی رابه منصه ظهور رساند. این مهم ناشی ازدرک افزایش تعامل و ارتباطات میان ملت ها در نظام بین الملل مبتنی بر وابستگی متقابل و نیز تأکید جمهوری اسلامی ایران برضرورت خودآگاهی بشری باتوجه به رسالت جهانی انقلاب بوده است. انقلاب اسلامی باعث تحکیم و تقویت جنبش عدم تعهد و شکل گیری عدم تعهد واقعی گردید، ایده بلوک اسلامی مستقل را مطرح ساخت، و باعث اوج گیری جنبش های اسلامی در نظام بین الملل گردید. این مقاله با بهره گیری از مطالعات اسنادی، منابع کتابخانه ای و با روش تحلیلی و توصیفی انجام شده است.صاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Examining students' attitudes towards political, social and cultural issues of the Islamic Republic of Iranبررسی نگرش دانشجویان به مسائل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران103121210428FAلیلاسنگیاستادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علم و فرهنگ، تهران، ایران0000-0003-1446-3041وحیدصالحیدانش آموخته دکتری جامعه شناسی اقتصادی و توسعه دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرمسار، گرمسار، ایرانJournal Article20241028During the student period, people's efforts to expand the scope of knowledge and gain scientific experiences are doubled. During this period, there is an opportunity to develop social skills, time management and individual independence. This course is usually associated with various challenges and experiences. Among them, we can mention academic pressures, adaptation to new conditions and environment, distance from family and emotional bonds. Also, this period can be a good time to discover career interests and goals and create important connections for people's future careers.<br /><br />The purpose of this article is to get to know the attitude of students towards the political, social and cultural issues and problems of the Islamic Republic of Iran. By using the grounded theory method, it aims to answer this main question: What issues and problems do students identify in the political, social and cultural fields of Iran? From the total available data, it can be concluded that a combination of economic, cultural, political and social issues and problems has caused distrust in the officials and decreased hope in the society. Therefore, the 14th government can, by adopting correct and effective policies and using the potential of the country's elite society and reforming the existing structures, in addition to improving the general atmosphere of the country, provide the ground for solving some of the country's problems.در دوران دانشجویی، تلاش افراد برای بسط دامنه دانش و کسب تجربههای علمی مضاعف شده و علاوه بر آن، فرصتی برای توسعه مهارتهای اجتماعی، مدیریت زمان و استقلال فردی فراهم میآید. این دوره معمولاً با چالشها و تجربیات مختلفی همراه است که از جمله آنها میتوان به فشارهای تحصیلی، انطباق با شرایط و محیط جدید، دوری از خانواده و پیوندهای عاطفی اشاره نمود. همچنین این دوران میتواند زمان مناسبی برای کشف علایق و اهداف شغلی باشد و ارتباطات مهمی برای آینده شغلی افراد ایجاد نماید. مقاله حاضر با هدف آشنایی با نگرش دانشجویان نسبت به مسائل و معضلات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، با بهره-گیری از روش گراندد تئوری، در صدد پاسخگویی به این سئوال اصلی است که دانشجویان چه مسائل و معضلاتی را در حوزههای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایران شناسایی مینمایند؟ از مجموع دادههای موجود، استنباط میشود که تلفیقی از مسائل و معضلات اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی سبب بیاعتمادی به مسئولین و کاهش امید در جامعه شده است. از اینرو دولت چهاردهم میتواند با اتخاذ سیاستهای درست و مؤثر و با بهرهگیری از پتانسیل جامعه نخبگانی کشور و اصلاح ساختارهای موجود، علاوه بر بهبود فضای عمومی کشور، زمینه مرتفع نمودن بخشی از مسائل و مشکلات کشور را فراهم نماید.https://www.psirj.ir/article_210428_0654663d70d479dbfc0eda8df4930058.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022negah entegady bah amolkard doreh daham mojals shـvaray eslamy barasas syesteyay kolan ablaghi rayabary
(moord motaleh : hozeh zanan ve khanavadeh))نگاه انتقادی به عملکرد دوره دهم مجلس شـورای اسلامی براساس سیاستهای کلان ابلاغی رهبری (مورد مطالعه : حوزه زنان و خانواده))123152214809FAنیرهقویدانشیار گروه مطالعات علوم سیاسی و انقلاب اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، تهران، ایرانطیبهمحمدیدانش آموخته سطح 3، رفیعه المصطفی، گروه مطالعات زنان و خانواده، قم، ایرانJournal Article20250104o achieve the goals and advance the programs in each area in each system, it is necessary to prepare a comprehensive and complete program; which is usually referred to as upstream documents. Currently, in Iran, in accordance with the management system and the structure of the country's administration, a number of upstream documents have been compiled, which are essential for the three branches of government to carry out their documents, approvals, programs and actions in order to realize those documents. Among these documents, in the area of women and family, there are general family policies that have been communicated to the heads of the three branches of government by the leadership of the Islamic Republic of Iran based on Article 110 of the Constitution. Therefore, the necessity of all approvals in line with the realization of these documents is one of the duties of all centers and agencies. The purpose of the following article is to examine the performance of the tenth term of the Islamic Consultative Assembly based on the policies communicated by the leadership in the area of women and family, which has been addressed in a descriptive-analytical and critical manner. The result is that in the mentioned period, out of a total of 175 laws approved and notified to the government, 2 specific laws and 7 non-specific issues mentioned the issue of women and the family.برای رسیدن به اهداف و پیشبرد برنامه ها در هریک از حوزه های در هر نظام و سیستمی ، تهیه برنامه جامع و کامل نیاز است؛ که معمولا از آن با نام اسناد بالادستی یاد میشود. در حال حاضر در کشور ایران هم ، منطبق با نظام مدیریتی و ساختار اداره کشور تعدادی سند بالا دستی تدوین شده که ضروری است قوای سه گانه در راستای تحقق آن اسناد، مصوبات، برنامه ها و اقدامات خود را انجام دهند. از جمله این اسناد، در حوزه زنان و خانواده سیاستهای کلی خانواده است که بر اساس بند 110 قانون اساسی توسط رهبری نظام جمهوری اسلامی ایران ، به رؤسای قوای سه گانه ابلاغ گردید ه است . لذا ضرورت قرار گرفتن کلیه مصوبات در راستای تحقق این اسناد با لا دستی ، از جمله وظایف کلیه مراکز و دستگاهها می باشد. هدف مقاله پیش رو بررسی عملکرد دوره دهم مجلس شورای اسلامی مبتنی بر سیاستهای ابلاغی رهبری درحوزه زنان و خانواده است که به روش توصیفی-تحلیلی و انتقادی به آن پرداخته شده است. نتیجه حاصله اینکه در دوره مذکور از مجموع 175 قانون مصوب و ابلاغ شده به دولت، 2 عنوان مصوبه اختصاصی و 7 عنوان موضوع غیر اختصاصی موضوع زنان و خانواده را مورد اشاره قرار داده است.https://www.psirj.ir/article_214809_5c9ba02f60a95e402fe40e1694c15d8b.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Analysis of existing views on the emergence and expansion of political partiesتحلیل دیدگاههای موجود در پیدایش و گسترش احزاب سیاسی153173212253FAعباستقوائیاستادیار گروه معارف اسلامی، واحد لاهیجان، دانشگاه آزاد اسلامی، لاهیجان، ایران.0000-0003-2901-4353Journal Article20240218Due to the rising relevance of the activity of political parties in the realm of politics, the activity of these parties has been given the attention of scholars in the theoretical area as well. Researchers have focused on the factors that contribute to the formation and growth of political parties, as well as their operational mechanisms. The objective of this study is to analyze the prevailing perspectives and ideas on this matter, which can be broadly categorized into three groups: "election-based viewpoint," "class conflict and social division-based viewpoint," and "political modernization and development-based viewpoint." This article, which is analytical-descriptive in nature, tries to take into account the background of this issue while presenting preliminary discussions in the form of the historical background of political parties, their coordinates and features, as well as the reasons for the failure of political parties in Iran, by using library resources. It investigates the above-mentioned three points of view and offers the potential of merging these points of view, particularly with the activities of political parties in Iran.با توجه به اهمیت روزافزون فعالیت احزاب سیاسی در جهان سیاست، در حوزه نظری نیز فعالیت این احزاب مورد عنایت پژوهشگران قرار گرفته است. در این راستا محققان به علل پیدایش و توسعه احزاب سیاسی و نحوه فعالیت این احزاب توجه نمودهاند. هدف از این تحقیق بررسی دیدگاهها و نظریات موجود در این خصوص میباشد که در کل در سه دسته قرار میگیرند و عبارتاند از: «دیدگاه مبتنی بر انتخابات»، «دیدگاه تضاد طبقاتی و شکاف اجتماعی» و «دیدگاه مبتنی بر نوسازی و توسعه سیاسی». این مقاله که از نوع تحلیلی ـ توصیفی است، تلاش دارد که با توجه به پیشینه این موضوع، ضمن ارایه مباحثی مقدماتی در قالب سابقه تاریخی احزاب سیاسی، مختصات و کارویژههای آنها و همچنین دلایل عدم موفقیت احزاب سیاسی در ایران، با بهرهبرداری از منابع کتابخانهای، سه دیدگاه فوقالذکر را مورد بررسی قرار داده و امکان جمع میان این دیدگاهها را، علیالخصوص در مورد فعالیت احزاب سیاسی در ایران، مطرح سازد.https://www.psirj.ir/article_212253_98f70b2a6bd19a467655d9c1d9c5b66c.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Political Participation in the Islamic Revolution of Iran and Its Role in Managing Political Crises (A Sociological Analysis)مشارکت سیاسی در انقلاب اسلامی ایران و نقش آن در مدیریت بحرانهای سیاسی(تحلیل جامعهشناختی)175199214807FAهادیرجبیاستادیار و عضو هیأت علمی دانشگاه جامع علوم انتظامی امین، تهران، ایرانJournal Article20241220Problem Statement: Political participation is one of the key factors in political and social transformations. The Islamic Revolution of Iran, as one of the most significant political events of the twentieth century, was rooted in widespread public participation. This participation played a critical role in the revolution itself and later in managing political crises and consolidating the Islamic Republic. <br /><br />Main Question and Hypothesis: This research addresses the main question: "How did public political participation during the Islamic Revolution of Iran contribute to managing political crises?" It examines the hypothesis that public participation, guided by the leadership of Imam Khomeini (RA), successfully managed crises and institutionalized the new political system. <br /><br />Methodology: This study adopts a descriptive-analytical approach and employs qualitative historical analysis. Data were collected from library resources and historical documents and analyzed using Charles Tilly's political mobilization theory. This methodology enables the examination of public political participation within a socio-historical framework. <br /><br />Findings and Results: The findings reveal that during the Pahlavi era, political suppression and the restriction of freedoms led to informal mobilization. In the years leading up to the revolution, political participation escalated into a widespread movement that, under the leadership of Imam Khomeini (RA), culminated in the Islamic Revolution. After the revolution's victory, this participation continued through referenda, elections, and the Sacred Defense, contributing to the consolidation of the Islamic Republic, enhancing its legitimacy, and strengthening national cohesion. This participation established a lasting model for managing both domestic and international crises.مشارکت سیاسی یکی از عوامل کلیدی در تحولات سیاسی و اجتماعی محسوب میشود. انقلاب اسلامی ایران بهعنوان یکی از برجستهترین رخدادهای سیاسی قرن بیستم، بر پایه مشارکت گسترده مردم شکل گرفت. این مشارکت در جریان انقلاب و پس از آن در مدیریت بحرانهای سیاسی و تثبیت نظام جمهوری اسلامی نقش اساسی ایفا کرده است. این پژوهش با سؤال اصلی «چگونه مشارکت سیاسی مردم در انقلاب اسلامی ایران توانست بحرانهای سیاسی را مدیریت کند؟» به بررسی فرضیهای میپردازد که معتقد است مشارکت مردم، بهواسطه رهبری امام خمینی(ره)، موجب مدیریت موفق بحرانها و نهادینهسازی نظام جدید شده است. مطالعه به روش توصیفی-تحلیلی و با استفاده از تحلیل کیفی تاریخی انجام شده است. دادهها از منابع کتابخانهای و اسناد تاریخی گردآوری و با نظریه بسیج سیاسی چارلز تیلی تحلیل شدهاند. این روش امکان بررسی مشارکت سیاسی مردم در چارچوب مفاهیم اجتماعی و تاریخی را فراهم کرده است. یافتهها نشان میدهند که در دوران پهلوی، انسداد سیاسی و سرکوب آزادیها موجب بسیج غیررسمی شد. در سالهای منتهی به انقلاب، مشارکت سیاسی به جنبشی گسترده تبدیل شد که با رهبری امام خمینی(ره) به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید. پس از پیروزی، این مشارکت در فرآیندهایی مانند همهپرسی، انتخابات و دفاع مقدس ادامه یافت و موجب تثبیت نظام جمهوری اسلامی، تقویت مشروعیت و انسجام ملی گردید. این مشارکت، الگویی پایدار برای مدیریت بحرانهای داخلی و خارجی ایجاد کرده است.https://www.psirj.ir/article_214807_5b0a9bd5cad2b49193c93bccb95cc433.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Political socialization and transformation in the political culture of Iran after the Islamic revolutionجامعهپذیری سیاسی و تحول در فرهنگ سیاسیِ ایران پس از انقلاب اسلامی201223214474FAآزادهالفتیدانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران0000-0002-5553-7281سید شمس الدینصادقیدانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران0000-0003-2113-1707مسعوداخوان کاظمیاستاد گروه علوم سیاسی دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران0000-0003-4129-9689Journal Article20240107Political culture is a set of attitudes, beliefs, and feelings within a nation towards politics at a specific time. It is divided into three main types: limited, subordinate, participatory, and a combination of these cultures. In addition, political socialization is the process of maintaining or transforming political cultures, which is carried out through two methods: primary and secondary socialization. Accordingly, political culture in Iran after the Islamic Revolution has begun a process from subordinate to participatory culture, which although some progress has been made compared to before the Islamic Revolution, the course of this movement indicates a slow process. Research question: What effect has political socialization had on the process of transformation in Iran's political culture after the Islamic Revolution? The hypothesis of the article is that weak performance in the area of secondary socialization as a dimension of political socialization has caused a delay in the process of transformation in Iran's political culture (from subordinate to participatory). Findings: The weak performance in the educational system and parties as two factors affecting the political education of individuals has slowed down the movement towards a participatory political culture. Part of the problems of the educational system are related to the lack of appropriate training in political behavior by teachers and professors, and part is related to the content and course resources. Parties, due to their governmental nature, have also not been able to perform significantly in the direction of transformation in Iran's political culture after the Islamic Revolution.فرهنگ سیاسی مجموعهای از منشها، اعتقادات و احساسات در درون یک ملت نسبت به سیاست در زمانی مشخص است. که به سه نوع اصلی محدود، تبعی، مشارکتی و ترکیبی از این فرهنگها تقسیم میشود. بهعلاوه، جامعه-پذیری سیاسی هم فرایند حفظ یا دگرگونی در فرهنگهای سیاسی است که از دو طریق جامعهپذیری اولیه و ثانویه به انجام میرسد. بر این اساس، فرهنگ سیاسی در ایران بعد از انقلاب اسلامی روندی از فرهنگ تبعی به مشارکتی را آغاز کرده است، که گرچه نسبت به قبل از انقلاب اسلامی پیشرفتهایی حاصل گردیده، اما سیر این حرکت، یک روند کُند را حکایت میکند. پرسش پژوهش حاضر این است که:جامعهپذیری سیاسی چه تأثیری بر فرایند تحول در فرهنگ سیاسی ایران بعد از انقلاب اسلامی داشته است؟فرضیه نوشتار با روش توصیفی – تحلیلی و در چارچوب مفهوم فرهنگ سیاسی و جامعهپذیری سیاسی آلموند و وربا، چنین میباشد: ضعف عملکرد در حوزه جامعهپذیری ثانویه به عنوان بُعدی از جامعهپذیری سیاسی، باعث تأخیر در فرایند تحول در فرهنگ سیاسی ایران(از تبعی به مشارکتی) شده است. نتایج پژوهش بیانگر آن است که ضعف عملکرد در نظام آموزشی و احزاب به عنوان دو مورد اثرگذار در تربیت سیاسی افراد؛ قطار حرکت به سمت فرهنگ سیاسی مشارکتی را کُند کرده است. بخشی از مشکلات در نظام آموزشی به عدم آموزش مناسبِ رفتارهای سیاسی از جانب معلمان و اساتید و بخشی مرتبط با محتوا و منابع درسی میباشد. احزاب نیز به دلیل ماهیت دولتی، نتوانستهاند عملکرد قابل توجهی در راستای تحول در فرهنگ سیاسی ایران پس از انقلاب اسلامی داشته باشند.https://www.psirj.ir/article_214474_cce20009f9c3471d1634900d4c32169d.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Analysis of Arbaeen Hosseini as a Symbol of Soft Power in the Concept of Resistance Based on Verses and Narrationsواکاوی اربعین حسینی به عنوان نماد قدرت نرم در مفهوم مقاومت بر اساس آیات و روایات225249214899FAاعظمآبداراستادیار، رشته الهیات و معرف اسلامی، گروه معارف، دانشکده حکمرانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان، اصفهان، ایران0000-0002-9790-9661Journal Article20250205مراسم اربعین بعنوان یکی از بزرگ ترین تجمعات مذهبی و رویدادی بین المللی، نه تنها نمادی از ارادت میلیونها نفر به واقعه عاشورا وجانفشانی امام حسین (ع)در برابر ظلم و ستم می باشد، بلکه بعنوان نمادی از قدرت نرم ومفهوم مقاومت نیز به شمار می آید.این تجمع با جذب افراد از گروههای مختلف مسلمان وحتی غیر مسلمان با افکار و اعتقادات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی متفاوت، به تقویت هم بستگی و هویت مشترک جمعی می پردازد و بعنوان ابزاری موثر در پیشبرد اهداف فرهنگی و سیاسی تلقی می شود.این پژوهش با بیان ابعاد مختلف مراسم اربعین و اهمیت آن از دیدگاه آیات و روایات ، در صدد پاسخ به این پرسش می باشد که مراسم اربعین چگونه می تواند بعنوان ابزار قدرت نرم بوده وچه اثراتی بر افکار جوانان در مفهوم مقاومت از سویی و در عرصه وسیع تر در حوزه ی بین الملل می تواند داشته باشد .در تعقیب این هدف خطیر، ضمن روشن سازی مفهوم مقاومت وچگونگی شکل گیری آن در ایران و عراق، به تحلیل ابعاد اثرگزارمراسم اربعین در عرصه بین المللی واثرات فرهنگی،اجتماعی و سیاسی آن در تقویت قدرت نرم ومفهوم مقاومت در برابر تهدیدات خارجی و داخلی پرداخته می شود.در پایان مبرهن می گردد پیوندها وهمکاریهای بین المللی از یک سو وتقویت آگاهی بخشی در افکار از سوی دیگر در مراسم اربعین در ایجاد حس همبستگی مذهبی و عاطفی بعنوان نیرومندترین ابزار قدرت نرم در سالهای اخیر عمل کرده است؛ اگرچه با چالشها و موانعی هم روبرو بوده است.مراسم اربعین بعنوان یکی از بزرگ ترین تجمعات مذهبی و رویدادی بین المللی، نه تنها نمادی از ارادت میلیونها نفر به واقعه عاشورا وجانفشانی امام حسین (ع)در برابر ظلم و ستم می باشد، بلکه بعنوان نمادی از قدرت نرم ومفهوم مقاومت نیز به شمار می آید.این تجمع با جذب افراد از گروههای مختلف مسلمان وحتی غیر مسلمان با افکار و اعتقادات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی متفاوت، به تقویت هم بستگی و هویت مشترک جمعی می پردازد و بعنوان ابزاری موثر در پیشبرد اهداف فرهنگی و سیاسی تلقی می شود.این پژوهش با بیان ابعاد مختلف مراسم اربعین و اهمیت آن از دیدگاه آیات و روایات ، در صدد پاسخ به این پرسش می باشد که مراسم اربعین چگونه می تواند بعنوان ابزار قدرت نرم بوده وچه اثراتی بر افکار جوانان در مفهوم مقاومت از سویی و در عرصه وسیع تر در حوزه ی بین الملل می تواند داشته باشد .در تعقیب این هدف خطیر، ضمن روشن سازی مفهوم مقاومت وچگونگی شکل گیری آن در ایران و عراق، به تحلیل ابعاد اثرگزارمراسم اربعین در عرصه بین المللی واثرات فرهنگی،اجتماعی و سیاسی آن در تقویت قدرت نرم ومفهوم مقاومت در برابر تهدیدات خارجی و داخلی پرداخته می شود.در پایان مبرهن می گردد پیوندها وهمکاریهای بین المللی از یک سو وتقویت آگاهی بخشی در افکار از سوی دیگر در مراسم اربعین در ایجاد حس همبستگی مذهبی و عاطفی بعنوان نیرومندترین ابزار قدرت نرم در سالهای اخیر عمل کرده است؛ اگرچه با چالشها و موانعی هم روبرو بوده است.https://www.psirj.ir/article_214899_c64b6f63af4786defe12fbd50e6eb78f.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022The crisis of civil ethics and underdevelopment in the thought of story writers of the second Pahlavi era (with emphasis on the stories of Mohammad Ali Jamalzadeh and Sadeq Chubak)بحران اخلاق مدنی و توسعهنیافتگی در اندیشه داستاننویسان عصر پهلوی دوم (با تاکید بر آثار محمدعلی جمالزاده و صادق چوبک)251273212555FAهادیصادقی اولاستادیار علوم سیاسی دانشگاه شیراز، شیراز، ایران0000-0001-7575-8893علیامری صاحبیدانش آموخته کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه شیراز، شیراز، ایرانJournal Article20241008One of the factors influencing the development process is the existence of requirements related to civil ethics among citizens and in their relations with the government. So that if civil ethics is institutionalized among citizens and facilitated in the scope of government institutions of a society, the possibility of realizing development will be provided. This research, in a descriptive/analytical way, seeks to investigate the issue that in the second Pahlavi era and in the novels of Mohammad Ali Jamalzadeh and Sadegh Chubak, the lack or lack of civil ethics among the people and in government institutions, how an unbalanced and underdeveloped society In the minds of these storytellers has evoked? The findings of the research show that in the content of Jamalzadeh and Chubak's stories, there is a lack of principles such as respecting the rights of citizens, disregarding the privacy of others, and the existence of rent and family considerations in the political system of the second Pahlavi era, (which of course is mainly influenced by Economic problems )have been considered as challenges of civil ethics and consequently the underdevelopment of Iranian societyیکی از مولفههای تاثیرگذار بر فرآیند توسعه، وجود بایستههای مرتبط با اخلاق مدنی در بین شهروندان و در مناسبات آنها با دولت تصور میشود. یعنی هر چقدر اخلاق مدنی در بین شهروندان نهادینه شود و در گستره نهادهای دولتی یک جامعه تسهیل شود، بسترهای تحقق توسعه فراهم می-گردد. با توجه به این ملاحظات این پژوهش به شیوه توصیفی/تحلیلی، درصدد واکاوی این مساله است که در عصر پهلوی دوم و در رمانهای محمدعلی جمالزاده و صادق چوبک، فقدان یا کمرنگ بودن اخلاق مدنی در بین مردم و در نهادهای دولتی، چگونه جامعهای نامتوازن و غیر توسعهیافته را در ذهن این داستاننویسان تداعی کرده است؟ یافتههای پژوهش نشانگر آن است که در محتوای داستانهای جمالزاده و چوبک، فقدان اصولی چون رعایت حقوق شهروندی، بیتوجهی به حریم خصوصی دیگران و وجود رانت و ملاحظات خانوادگی در سیستم سیاسی عصر پهلوی دوم که البته عمدتاً تحت تاثیر مشکلات اقتصادی بوده، به عنوان چالشهای اخلاق مدنی و به تبع آن توسعه نیافتگی جامعه ایرانی قلمداد شده است.https://www.psirj.ir/article_212555_027a656566e1d7036e5a77cac4393792.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Studying National Identity (Islamic-Iranian) from the Perspective of Social Capital: Time period (2005-2024)مطالعه هویت ملی(اسلامی- ایرانی) از منظر سرمایه اجتماعی: بازه زمانی(1403-1384)275298214473FAایوبمنتیاستادیار مطالعات منطقه ای، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران.0009-0005-2798-4614طاهاعشایریاستادیار و عضو هیئتعلمی گروه تاریخ و جامعهشناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه محقق اردبیلی0000-0001-8210-8899سیف اللهمدبر چهار برجعضو هیات علمی گروه حقوق دانشکده علوم انسانی،دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران،Journal Article20240525The Islamic Revolution was one of the important changes in Iran for the creation and development of national identity against subcultural, contradictory and intra-ethnic identities and was able to facilitate the transition from ethnic identity to national identity by relying on social capital, the consequences of which were the promotion of social tolerance, reduction of ethnic political conflicts and the multilateral connection and bonding of ethnicities with the governance of the Islamic Revolution. Accordingly, the main purpose of the study is to study the national identity of Iranians from the perspective of social capital during the periods of 1384 to 1403. The research method is quantitative meta-analysis (CMA2); the unit of analysis is articles (Normegs, Mag Iran) and masters and doctoral theses (Iran Doc) in the period 2005 to 2024. 50 scientific documents were selected from the statistical population using a deliberate-non-probability method (article evaluation according to entry and exit criteria); 31 sample sizes were selected and the results were analyzed using Cohen's d and Fisher's f tests. The results show that social capital, as a macro-social indicator, has been able to influence the connection and belonging to the national identity after the Islamic Revolution, and the value of this effect coefficient is equal to 43 percent. Also, the dimensions of social capital, including social belonging (0.389); social cohesion (0.308); social participation (0.418); social support (0.355); social awareness (0.292), have been effective in promoting the national identity of Iranians after the Islamic Revolution of Iran, and this effect is significant.انقلاب اسلامی یکی از تغییرات سیاسی-اجتماعی مهم در برهه تاریخی ایران برای خلق، بازآفرینی و توسعه هویت ملی در برابر هویتهای خردهفرهنگی، متضاد و درون قومی بوده و توانسته با تکیهبر سرمایه اجتماعی؛ گذار از هویت قومی به امر هویت ملی را تسهیل نماید که پیامدهای آن ترویج مدارای اجتماعی، کاهش منازعات سیاسی قومی و اتصال و پیوند چندجانبه اقوام با حکمرانی انقلاب اسلامی بوده است. بر این اساس هدف اصلی پژوهش مطالعه هویت ملی ایرانیان از منظر سرمایه اجتماعی در دورههای انقلاب اسلامی ایران 1384 الی 1403 است. روش پژوهش از نوع فراتحلیل کمی (CMA2)؛ واحد تحلیل مقالهها (نورمگز، مگ ایران) و رسالههای ارشد و دکتری (ایران داک) در بازه زمانی 1384 الی 1403 است. به روش تعمدی-غیراحتمالی (ارزیابی مقاله برحسب ملاک ورود و خروج) از جامعه آماری گردآوریشده 50 سند علمی؛ 31 حجم نمونه انتخاب و نتایج با ابزار آزمون d کوهن و f فیشر تحلیلشده است. نتایج نشان میدهد که سرمایه اجتماعی بهعنوان شاخص کلان اجتماعی، توانسته بر پیوند و تعلق با هویت ملی بعد از انقلاب اسلامی تأثیرگذار باشد و مقدار این ضریب اثر برابر با 43 درصد است. همچنین ابعاد سرمایه اجتماعی ازجمله تعلق اجتماعی (389/0)؛ انسجام اجتماعی (308/0)؛ مشارکت اجتماعی (418/0)؛ حمایت اجتماعی (355/0)؛ آگاهی اجتماعی (292/0) بر ارتقای هویت ملی ایرانیان بعد از انقلاب اسلامی ایران تأثیرگذار بوده و این تأثیر معنیدار است.https://www.psirj.ir/article_214473_51fef90eded8aa169a1bfa65388f968c.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Analyzing the Possibility of Explaining Moral Philosophy Based on fitrah (natural rights): The Viewpoint of Muttahariتحلیل امکان تبیین فلسفه اخلاق بر مبنای فطرت: دیدگاه شهید مطهری299321217922FAسارهلاریجانیاستادیار مطالعات زنان، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه بینالمللی اهل بیت (ع)، تهران، ایران0000-0002-0422-5122علیلاریجانیدانشیار گروه فلسفه، دانشکده ادبیات ، دانشگاه تهران، تهران، ایرانJournal Article20250216One of the fundamental issues in the history of philosophy is the examination of the philosophical foundations of ethics, whose influence extends into fields such as political philosophy. In the classical philosophical tradition, wisdom was divided into two branches: theoretical and practical. Theoretical wisdom concerned the understanding of existential realities, while practical wisdom focused on values and normative principles in ethics and politics (tadbir al-madinah). A central question is the logic governing practical wisdom. While demonstrative reasoning (burhani) governs theoretical wisdom, it remains debatable whether the same logical structure can be applied to practical wisdom.<br /><br />This paper aims to examine the role of fitrah in moral philosophy from the perspective of Mutahhari and to elucidate the foundations of Islamic ethics. The key research question is: How can universal and enduring moral principles be established based on the theory of fitrah? The hypothesis of this study is that Mutahhari, by emphasizing human fitrah and the duality of human existence (the lower and higher dimensions), defines ethics as a set of universal obligations rooted in the higher dimension of human nature.<br /><br />The research employs an analytical and descriptive methodology, drawing upon Mutahhari’s works and the conceptual analysis of his views. The findings suggest that Mutahhari presents the theory of fitrah not only as a foundation for ethics but also as a response to the challenges of moral relativism and pragmatic ethical theories. Ultimately, his perspective on moral principles is grounded in a common human nature and directed toward spiritual perfection.یکی از مسائل بنیادین در تاریخ فلسفه، بررسی مبانی فلسفی اخلاق است که تأثیرات آن فراتر از حوزه اخلاق، به حوزههایی مانند فلسفه سیاست نیز کشیده شده است. در سنت فلسفی گذشته، حکمت به دو شاخه نظری و عملی تقسیم میشد؛ حکمت نظری به شناخت حقایق هستی و حکمت عملی به بررسی ارزشها و بایدها در حوزه اخلاق و سیاست (تدبیر مدن) اختصاص داشت. مسئله اساسی در این زمینه، بررسی "منطق" حاکم بر حکمت عملی است. در حالی که منطق برهانی بر حکمت نظری حاکم است، این پرسش مطرح میشود که آیا در حکمت عملی نیز میتوان از منطق قیاس برهانی بهره گرفت؟ این مقاله با هدف بررسی جایگاه فطرت در فلسفه اخلاق از دیدگاه شهید مطهری و تبیین مبانی اخلاق اسلامی تدوین شده است. سؤال اصلی پژوهش این است که چگونه میتوان بر اساس نظریه فطرت، اصول اخلاقی کلی و پایدار را تبیین کرد؟ فرضیه مقاله بر این استوار است که شهید مطهری با تکیه بر فطرت انسانی و دوگانگی وجودی انسان (بُعد سفلی و بُعد عِلوی) اخلاق را بهعنوان مجموعهای از بایدهای کلی با ریشه در بُعد علوی انسان معرفی میکند. روش پژوهش، تحلیلی و توصیفی است و بر مبنای بررسی آثار شهید مطهری و تحلیل مفهومی نظریات وی صورت گرفته است. یافتهها نشان میدهند که مطهری نظریه فطرت را نهتنها برای تبیین اخلاق، بلکه بهعنوان پاسخی به چالشهای نسبیتگرایی اخلاقی و نظریات پراگماتیستی مطرح میکند. در نهایت، اصول اخلاقی از دیدگاه وی بر اساس یک مبنای مشترک انسانی و در راستای کمال معنوی انسان قابل توجیهاند.https://www.psirj.ir/article_217922_3a607272a799d7eaa91780bbf54bca46.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022Presenting a conceptual model for developing a policy to deal with the enemy's cognitive warfare in the cyber spaceارائه مدل مفهومی تدوین خطمشی مقابله با جنگ شناختی دشمن در فضای سایبر323351212111FAنیمامجددانشجوی دکتری مدیریت راهبردی فضای سایبر دانشگاه عالی دفاع ملیحسنمحجوب عشرت آبادیاستاد و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و فنون هوایی شهید ستاریمحسنآقاییاستادیار و عضو هیات علمی دانشگاه عالی دفاع ملی . تهران.ایران.هادیصادقیاستاد و عضو هیات علمی دانشگاه عالی دفاع ملی.تهران.ایرانJournal Article20240929With the emergence of the human mind as a new field of battle and the change in the nature of wars, the scope of activities has been transferred from the physical and information fields to the field of understanding and awareness, and the human brain has become a new battlefield. has been Derived from the above and with the aim of creating a transformation in the way of looking at the surrounding environment and setting the stage for carrying out specific actions, a planned and purposeful process under the title of "cognitive warfare" is taking place. Based on this, formulating any policy to deal with the enemy's cognitive warfare in the cyberspace requires the design of a realistic and applicable conceptual model.This research is based on the study of related researches, literature review, identification of conventional threats, and extraction of common concepts by posing the question, "What is the model of policy making to deal with the enemy's cognitive warfare in cyber space and what model can be drew from this study? By using the qualitative research method of the foundation type (GT), it tries to develop a conceptual model for developing a policy model for dealing with the enemy's cognitive warfare in the cyber space in accordance with local concerns and in order to prevent provide strategic surprise and avoid the parallelism of usual work. The most important methods of collecting information in this research are library studies and field research, and the resulting conceptual model has three ...با مطرحشدن ذهن انسان بهعنوان عرصه جدید نبرد و تغییر ماهیت جنگها، دامنه فعالیتها از حوزههای فیزیکی و اطلاعاتی به حوزه درک و آگاهی انتقالیافته و مغز انسان به صحنه نبردی جدید تبدیلشده است. برگرفته از موارد فوق و باهدف ایجاد تحول در نحوه نگرش به محیط پیرامون و زمینهسازی برای انجام اقداماتی خاص، فرایندی برنامهریزیشده و هدفمند تحت عنوان «جنگ شناختی» صورت میپذیرد. بر این اساس تدوین هرگونه خطمشی جهت مقابله با جریانات جنگ شناختی دشمن در فضای سایبر مستلزم طراحی یک مدل مفهومی واقعگرا و قابلاجرا میباشد. این پژوهش بامطالعه تحقیقات انجامشده مرتبط، بررسی ادبیات موضوعی، شناسایی تهدیدات مرسوم و استخراج مفاهیم مشترک با طرح این پرسش که «الگوی خطمشی گذاری مقابله با جنگ شناختی دشمن در فضای سایبر چیست و چه مدلی را میتوان از این مطالعه ترسیم کرد؟» تلاش میکند با بهکارگیری روش تحقیق کیفی از نوع زمینه بنیاد (GT)، مدل مفهومی جهت تدوین الگوی خطمشی گذاری مقابله با جنگ شناختی دشمن در فضای سایبر را منطبق با دغدغههای بومی و بهمنظور جلوگیری از غافلگیری راهبردی و پرهیز از موازی کاریهای معمول ارائه نماید. مهمترین روشهای گردآوری اطلاعات در این پژوهش مطالعات کتابخانهای و پژوهشهای میدانی است و مدل مفهومی حاصلشده دارای سه بخش اصلی شامل جنگ شناختی، فضای سایبر و فرایند خطمشی گذاری میباشد.https://www.psirj.ir/article_212111_da35088caf76a6fac68d85fe25fd7766.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022The position of hermeneutics in understanding the events of contemporary Iranian society (a case study of the sixth event of Bahman Amol 1360)جایگاه هرمنوتیک در ادراک رویدادهای جامعه معاصر ایران(مطالعه موردی رویداد ششم بهمن آمل 1360)353370219020FAجوادحق گواستادیار گروه تاریخ، تمدن و انقلاب اسلامی دانشگاه تهران، تهران، ایران0000-0003-1259-2528Journal Article20240605Understanding historical events is very complicated. These events are faced with different readings after they happen. Philosophical approaches have come to the aid of history enthusiasts to solve this problem. Among the numerous events of the contemporary Iranian society, the event of the 6th of Bahman 1360 in the city of Amol should be considered one of the important events in the history of the revolution, which, ironically, has been narrated exactly at the "what" level with various descriptions. In this research, an attempt has been made to investigate the nature of this event by using hermeneutic teachings. Based on the findings of this research, the epic-type narration of this movement has more credibility for various reasons. Based on the findings of the research from the text of the event, which has naturally undergone multiple official and unofficial narratives, topics such as "the unfavorable position of the leftist movements among the people of Mazandaran and Amol in that period of time", "the widespread involvement of the country in the imposed war", "the favorable position of the Imam" As the leader of the Islamic Republic among the people of Mazandaran province and Amol city, in the context of the mentioned incident, it strengthens the possibility of the authenticity of the epic narration of this event.فهم رویدادهای تاریخی از پیچیدگی خاصی برخوردار است. این رُخدادها پس از وقوع با خوانشهای متفاوتی مواجه میشوند. برای حل این مشکل رویکردهای فلسفی به کمک علاقمندان تاریخ آمده است. در میان رویدادهای متکثر جامعه معاصر ایران، واقعه ششم بهمن سال 1360 شهر آمل را باید یکی از رویدادهای مهم تاریخ انقلاب به شمار آورد که از قضا دقیقاً در سطح «چیستی» با توصیفهای مختلفی روایت شده است. در این پژوهش تلاش شده تا با استفاده از آموزه های هرمنوتیک به بررسی چیستی این رویداد پرداخته شود. بر اساس یافته های این پژوهش روایت حماسه-گونه این حرکت به دلایل مختلف از اعتبار بیشتری برخوردار است. بر اساس یافته های پژوهش از متن رخداد که طبیعتاً دستخوش روایتهای متکثر رسمی و غیررسمی شده، موضوعاتی چون «جایگاه نامساعد حرکتهای چپ در میان مردم مازندران و آمل در آن بازه زمانی»، «درگیری فراگیر کشور در جنگ تحمیلی»، «جایگاه مطلوب امام به عنوان رهبر جمهوری اسلامی در میان مردم استان مازندران و شهر آمل»، در زمینه رُخداد یاد شده امکان صحت روایت حِماسه گونه از این رویداد را تقویت میکند.https://www.psirj.ir/article_219020_298077a13b88cd95f812b17bb127383b.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022The Role of the Islamic Revolution of Iran in the Formation of Shiite Geopoliticsنقش انقلاب اسلامی ایران در شکل گیری ژئوپلیتیک تشیع371394222719FAسجادکمریاستادیار گروه مدیریت، موسسه آموزش عالی غیر دولتی توران، دامغان، سمنان، ایرانJournal Article20250601The Shiite world, as one of the most important religious and political communities in the world, has always had a profound impact on political, social and economic developments in various regions. The historical, religious, cultural and geopolitical impacts of this world are clearly visible in regional and global developments, especially in the Islamic world. Therefore, understanding the various dimensions of Shiite geopolitics not only helps to better understand the internal and external relations of Shiite communities, but is also an essential tool for analyzing and predicting global and regional policies in today's world.<br /><br />The present article is written with the aim of examining the various dimensions of Shiite geopolitics and its role in regional and global policies. This work intends to analyze the geographical location of Shiite communities in the context of historical, social and cultural developments, and specifically examine the role of Shiite in global strategies, great powers and international relations. In this regard, geopolitical theoretical concepts and models from the Shiite perspective, the relations of these societies with non-Shiite countries, and the mutual influence of religion and politics in determining the strategic position of Shiite countries in the global arena are discussed and analyzed.جهان تشیع بهعنوان یکی از مهمترین جوامع مذهبی و سیاسی در سطح جهانی، همواره تأثیرات عمیقی بر تحولات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در مناطق مختلف داشته است. تأثیرات این جهان از لحاظ تاریخی، مذهبی، فرهنگی و ژئوپلیتیکی در تحولات منطقهای و جهانی بهویژه در جهان اسلام بهوضوح قابل مشاهده است. از اینرو، درک ابعاد مختلف ژئوپلیتیک تشیع نهتنها به درک بهتر روابط داخلی و خارجی جوامع شیعی کمک میکند، بلکه ابزاری ضروری برای تحلیل و پیشبینی سیاستهای جهانی و منطقهای در دنیای امروز بهشمار میرود. مقاله حاضر با هدف بررسی ابعاد مختلف ژئوپلیتیک جهان تشیع و نقش آن در سیاستهای منطقهای و جهانی نوشته شده است. این اثر قصد دارد تا علاوه بر تحلیل موقعیت جغرافیایی جوامع شیعه در بستر تحولات تاریخی، اجتماعی و فرهنگی، بهطور خاص به بررسی نقش تشیع در استراتژیهای جهانی، قدرتهای بزرگ و روابط بینالمللی بپردازد. در این راستا، مفاهیم و الگوهای نظری ژئوپلیتیکی از منظر تشیع، روابط این جوامع با کشورهای غیرشیعی و تأثیر متقابل دین و سیاست در تعیین موقعیت استراتژیک کشورهای شیعی در عرصه جهانی مورد بحث و تحلیل قرار میگیرد.یکی از ویژگیهای برجسته این کتاب، تمرکز بر فهم عمیق و جامع از نقش تشیع در ساختارهای سیاسی جهانی است. در واقع، با تحلیل روابط جغرافیایی و تاریخی شیعیان و دولتها، میتوان دیدگاههای جدیدی در ارتباط با چگونگی تأثیرگذاری قدرتهای شیعی در تحولات جهانی و درگیریهای منطقهای بهدست آورد. برای پژوهشگران، دانشجویان و علاقهمندان به مطالعات اسلامی و سیاسی، این کتاب میتواند ابزار مفیدی باشد تا به تحلیلهای ژئوپلیتیکی جهان تشیع و روابط پیچیده آن با قدرتهای جهانی پرداخته و بهویژه از منظر تاریخی و استراتژیک، وضعیت تشیع را در معادلات سیاسی فعلی درک کنند.https://www.psirj.ir/article_222719_f3b07b1c9d0afbdb983a9b5820f4e34b.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022The Discourse of the Islamic Revolution and Its Impact on the Resistance Axis and the Syrian Shiites (2011-2024)گفتمان انقلاب اسلامی و تأثیر آن بر محور مقاومت و شیعیان سوریه (2024- 2011)395410227135FAسونازنصیریاستادیار گروه علوم سیاسی دانشگاه پیام نور، تهران، ایرانJournal Article20250815The conflict and battle in Syria is a regional and international conflict. There are two political axes with two plans and approaches in this conflict. In one of these two plans, the path of resistance and struggle against the enemies of the nation, especially the main enemy of the Zionist regime, has been chosen, and in the other plan, there is a plan to dominate and maintain the superiority of the Zionist regime over the region, which is led by the US government and its regional allies. Considering the regional dimension of the Syrian crisis, the Shiites were able to become influential by entering the Syrian crisis at the regional level. The arrival of the Arab uprising wave in Syria and the beginning of internal protests and the spread of the crisis have turned this country into a scene for the fight of numerous military groups against each other and the Alawite government, the hounding of foreign militant groups such as ISIS, the direct and indirect intervention of regional powers, and the confrontation of world powers. By designing the question of what impact the discourse of the Islamic Revolution after 2011 had on the axis of resistance and the Shiites in Syria, the present study has put forward the hypothesis that the discourse of the Islamic Revolution from 2011 to 2024 onwards played an active role in the structure of Syria and had a positive impact on strengthening the axis of resistance.درگیری و نبرد در سوریه یک درگیری منطقهای و بینالمللی است. در این درگیری دو محور سیاسی با دو طرح و رویکرد حضور دارند. در یکی از این دو طرح راه مقاومت و مبارزه با دشمنان امت و خصوصاً دشمن اصلی رژیم صهیونیستی برگزیده شده است و در طرح دیگر، طرحی است برای سلطه و حفظ برتری رژیم صهیونیستی بر منطقه که دولت آمریکا و هم پیمانان منطقهاش رهبری آن را برعهده گرفتهاند. با در نظر گرفتن بعد منطقهای بحران سوریه، شیعیان با ورود به بحران سوریه در سطح منطقهای توانست تأثیرگذار شود. رسیدن موج خیزش عربی به سوریه و شروع اعتراضات داخلی و گسترش بحران، این کشور را صحنه ای برای مبارزه گروههای متعدد نظامی با یکدیگر و دولت علوی، یکه تازی گروههای شبه نظامی خارجی مانند داعش، دخالت مستقیم و غیر مستقیم قدرتهای منطقه ای و رویارویی قدرتهای جهانی مبدل ساخته است. پژوهش حاضر با طراحی این سؤال که گفتمان انقلاب اسلامی پس از 2011 چه تأثیری بر محور مقاومت و شیعیان سوریه داشته است، این فرضیه را مطرح کرده است که گفتمان انقلاب اسلامی 2024- 2011 به بعد در ساختار سوریه نقش فعال داشته و بر تقویت محور مقاومت تأثیر مثبتی داشتهاند. شیعیان سوریه با برخورداری از جمعیت حداقلی، اتخاذ موضع ضد اسرائیلی، عدم برخورداری از پشتوانه قوی اقتصادی و روبهرو شدن با اجماع جهانی علیه دولت بشار اسد، توانستهاند با انتخاب راهبرد تدافعی و بهرهمندی از سیاست های سازنده و مسامحه گرایی و پیگیری اصلاحات اجتماعی و اقتصادی گسترده و پرهیز از فرقهگرایی، در جهت بهبود جایگاه محور مقاومت در سوریه گام بردارند.https://www.psirj.ir/article_227135_368780e36e2e7b5f3e8e35b6a2983529.pdfصاحب امتیاز: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران
ناشر: انتشارات نگاه راهبردیجامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی2783-52005320241022The policies of Saudi Arabia against axis of resistance and Islamic Republic of Iran in the geopolitics of modern Iraq (2003-2023)سیاست های عربستان سعودی علیه محور مقاومت و جمهوری اسلامی ایران در ژئوپلتیک عراق نوین(2003-2023)411430220046FAمجیدعباسیدانشیار گروه روابط بینالملل دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران.0000-0003-3729-5861مقصودرنجبریدانشجوی دکتری روابط بینالملل دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایرانJournal Article20240729Iran and Saudi Arabia are the two top players in the region and rivals in West Asia. The events of 2003 in Iraq and the fall of Saddam led to an increase in the role and influence of Iran in sphere of this country. In this regard, Saudi Arabia tried to increase its geopolitical influence in Iraq, and to prevent influence of Iran, which, according to the Saudis, Iraq is the first Arab Shia government and one of the important links of the axis of resistance. Therefore, the main goal of this research is to analyze the policies and mechanisms of Saudi confrontation with Iran and the axis of resistance in sphere of modern Iraq. To achieve the main goal, the descriptive-analytical method and the theoretical framework of threat balance have been used.<br /><br />The findings of the research show that the Saudis consider Iraq a part of the axis of resistance. They are against the influence of the Iran in this country. From their point of view, the continuation of Iran's influence in Iraq not only improves the regional position of the Islamic Republic, but also leads to a change in the balance of power in favor of the axis of resistance. Therefore, by supporting Sunnis and secular Shiites, creating cynicism in the media against Iran, trying to create insecurity by inciting ISIS to attack Iraq, getting close to America with the aim of weakening the balance of power to the detriment of the Iran and the axis of resistance.ایران و عربستان سعودی دو بازیگر برتر منطقه و رقیب یکدیگر در غرب آسیا محسوب میشوند. در این رابطه، تحولات عراق یکی از بازتابهای مهم سیاستهای هماوردی تهران و ریاض محسوب میشود. تحولات سیاسی و امنیتی 2003در عراق، منجر به افزایش نقش و نفوذ ایران در سپهر سیاسی این کشور شد. در این راستا، عربستان تلاش نمود تا ضمن افزایش حوزه نفوذ و گسترش قلمروی ژئوپلیتیکی خود در عراق، از فراگیری نفوذ مادی و معنوی ایران در این کشور که به زعم سعودی ها نخستین دولت شیعه عربی و از حلقه های مهم محور مقاومت است، جلوگیری به عمل آورند. لذا هدف اصلی این پژوهش، تجزیهوتحلیل سیاستها و سازوکارهای تقابل جویی عربستان با اقدامات امنیت زای ایران و محور مقاومت در سپهر سیاسی عراق نوین میباشد. برای تحقق هدف اصلی از روش توصیفی-تحلیلی و از چارچوب نظری موازنه تهدید استفاده شده است. یافته های پژوهش نشان می دهد که سعودی ها عراق را جزئی از محور مقاومت میدانند. با نفوذ جمهوری اسلامی ایران در این کشور مخالف هستند. از دیدگاه آنها تداوم نفوذ ایران در عراق نه تنها جایگاه منطقهای جمهوری اسلامی را ارتقا میدهد بلکه به تغییر موازنه قدرت به سود محور مقاومت منجر میشود. لذا با حمایت از اهل سنت، شیعیان سکولار، ایجاد بدبینی در رسانهها بر ضد ایران، تلاش برای ایجاد ناامنی با تحریک داعش به حمله به عراق، نزدیکی به رژیم صهیونیستی و آمریکا با هدف تضعیف موازنه قدرت به ضرر جمهوری اسلامی ایران و محور مقاومت گام برداشتهاند. https://www.psirj.ir/article_220046_bf80457ef1528079381adf998c664676.pdf