اتابکی، تورج (1387). تجدد آمرانة جامعه و دولت در عصر رضاشاه، ترجمه مهدی حقیقت خواه، تهران: ققنوس.
اکبری، محمد علی (1384). تبارشناسی هویت جدید ایرانی(عصر قاجاریه و پهلوی)، تهران: علمی و فرهنگی.
امیرطهماسب، عبدالله (1357). تاریخ شاهنشاهی اعلیحضرت رضاشاه کبیر، تهران: دانشگاه تهران.
امینی، علیرضا و ابوالحسن شیرازی، حبیب الله (1385). تحولات سیاسی اجتماعی ایران از قاجاریه تا اسـتقرار رضاشاه، تهران: قومس.
آبراهامیان، یراوند (1378). ایران بین دو انقلاب، ترجمه احمد گل محمدی و ابراهیم فتاحی، تهران: نشرنی.
آیرملو، تاج الملوک (1380). خاطرات ملکه پهلوی، تهران: به آفرین.
بصیرت منش، حمید (1376). علماء و رژیم رضاشاه، تهران: عروج.
بهشتی، سیدصمد و قاسمی، وحید (1392). «تبیین تجربی نظریه های عرفی شدن در ایران»، مجله علوم اجتماعی، دوره1، صص 91-61.
بیرشک، ویبرت (1363). سفرنامه بلوشر، ترجمه کیکاوس جهانداری، تهران: خوارزمی.
جلیلی، هادی (1383). تأملاتی جامعه شناختی درباره سکولارشدن، تهران: طرح نو.
جنیدی، رضا و ملائی، مسعود (1398). ««راهبردهای مبتنی بر قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران در مقابله با قدرت هوشمند ایالات متحده آمریکا»، فصلنامه راهبرد سیاسی، 3(8)، صص 65-89.
چهرآزاد، سعید (1398). ««وانموده های سیاستگذارانۀ پسا دفاع مقدس در حیطه روابط خارجی ایران»، فصلنامه مطالعات دفاع مقدس، 5(4)، صص 127-144.
چهرآزاد، سعید (1399). ««بررسی فرآیند سیاستگذاری حقوق بشری ایالات متحده آمریکا در خاورمیانه». فصلنامه مطالعات حقوق بشر اسلامی، 9(2)، صص 35-50.
خانجانی، قاسم (1398). ««راه های مقابله با نفوذ فکری و فرهنگی در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله‌العالی)». فصلنامه مطالعات قدرت نرم، 9(1)، صص 1-30.
خمینی، روح الله (1378). صحیفه نور، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
دیگار، ژان پیر (1377). ایران در قرن بیستم، ترجمه عبدالرضا هوشنگ مهدوی، تهران:البرز.
شایگان، داریوش (1380). افسون زدگی جدید ،تهران: نشر پژوهش فروزان فر.
شجاعی زند،علیرضا (1380). دین، جامعه، عرفی شدن، تهران: مرکز.
شجاعی زند،علیرضا (1381). عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی، تهران: انتشارات باز.
صادقی، سید شمس‌الدین؛ احمدیان، قدرت و زارع، سارا (1398). ««راهبرد عربستان سعودی در بحرین و تأثیر آن بر جبهۀ مقاومت»، فصلنامه مطالعات دفاع مقدس»، 5(4)، صص 29-45.
صالح پور، جهانگیر (1373). «فرآیند عرفی شدن شریعت مسیح»، کیان، دوره 21، صص 39-35.
صالح پور، جهانگیر (1374). «فرآیند عرفی شدن در فقه شیعی»، کیان، دوره 24، صص 23-17.
عباسی، مجید؛ شیراوند، صارم و فتحی، محمد جواد (1398). ««ژئوتروریسم و گفتمان ضد تروریسم ایالات متحده آمریکا در نظم هزاره جدید»، فصلنامه راهبرد سیاسی، 3(10)، صص 157-182.
گلستانی، صادق (1389). نقد و بررسی نظریه عرفی شدن در ایران، قم: انتشارات امام خمینی.
مکی،حسین (1374). تاریخ بیست ساله ایران، تهران: علمی.
موسوی، سید محمدرضا و قنبری، سمیه (1399). ««قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران در افغانستان(2020-2001)». فصلنامه مطالعات قدرت نرم، 10(2)، صص 277-308.
نجفی،حسین (1394). «فراتحلیل تحقیقات عرفی شدن در ایران برپایه شاخص های برگرفته از متون دینی»، فصلنامه اسلام و مطالعات اجتماعی، دوره3، صص 89-83.
Berger, Peter.L. (1967).The Sacred Canopy: The Elements of a Sociological
Theory of Religion, Sociology of Religion, 29 , pp. 40-42.
Banani, Amin (1961). The Modernization of Iran. Stanford University press.
Dobbelaere, Karel(2006).Bryan Wilson’s Contributions to the Study of Secularization ,Social Compass, 53(2), pp.141-146.
Hadden, Jeffrey, K. (1987).Toward Desacralizing Secularization Theory, Social Forces, 65(3), pp.857-611.
Shiner, L. (2010). The Concept of Secularization in Empirical Research. Bryan S. Turner. (Ed.). Secularization. Vol. 2. Los Angeles and London: Sage.
)